第19回:大山信仰与巡礼供养塔

大山阿夫利神社的阿夫利据说是因为“下雨”而来的。据说大山被雾笼罩着,就会下雨。这是从一边眺望大山的身影,一边生活着悠久历史的村民们的体验而命名的吧。

大山阿夫利神社缘起是在正应年代(1288~1292)之前,五色的彩光从大山的山顶发出,照亮了安房、上总、相模,根据良弁大山成为祈祷寺,房总相三国的正税被征收。
镰仓时代的史书《吾妻镜》建久三(1192)年8月9日的一条中,在北条政子出生(生实朝)之际,在神马奉纳和诵经时,相模国内的27个寺被选中,有大山寺,这是当时已经是屈指可数的寺院。到了近代,靠近江户的行程大山聚集了作为灵山的信仰,作为环绕江之岛镰仓的名胜巡游路线也十分热闹。

鹤见村しき茶屋

在《东海道名胜图会》中,描绘了鹤见的立场茶馆信乐的繁荣,“信乐茶屋和平假名水茶屋在享保年间开了一家店,腌制梅干,经营梅渍的红生姜。来往的人这里不可休息,现在的繁荣”。
大山石尊的祭礼每年从阴历的7月27日到8月17日举行,是街道茶馆最忙的时候。安政年间(1854~59)在信乐茶屋休息的江户俳人月的本为山留下了秀句“秋风和模仿什么的茶馆屋檐”。招财是挂在茶馆屋檐上的讲课中的招牌。江户时代,与大山、富士山等一起,围绕各地观音灵场的札所巡礼盛行起来。西国、坂东、秩父等地的百观音札所巡礼也很受欢迎,完成巡礼回国后,为了感谢神佛,建造了纪念巡礼供养塔。
前往西国巡礼的人们,除了关卡票据之外,还携带了巡礼严酷旅行的不安,并携带了“相烦万一相果候共国元江御附申报不足申”的书。拒绝说,即使在巡礼途中死亡,也无法告知国元。在这种情况下,每个村子都事先决定了该处理措施吧。
在上宫第一丁目的旧大山道辻的地藏堂,有天明六年(1786)的巡礼供养塔。从前,在这条街道上参拜大山的人们,来到这个十字路口的地藏前,一心祈祷旅行的安全,然后经过了吧。在地藏堂的旁边,建有“大山参道交通安全辻地岁祈愿之塔”的木标。

来自鹤见区文化协会“鹤翔”

鹤见历史会/大熊司