第2回:植木发祥地宗泉寺是五百罗汉和艾比内寺

1923年(1923年)关东大地震后,为了复兴横滨等处于毁灭状态的市区,需要植木。成立了植木园艺组合,最早致力于植木栽培的是上宫的人们。
当时,在没有对植木和园艺相关工作的课税标准,也没有对植木征税的范围的时代,上宫的人们从“植木是什么”“园艺是什么”来考虑的。最初认为是农业中的园艺部门,“园艺是人类的一种兴趣。对兴趣征税很奇怪”,于是在土建业方面取得了许可。
当初开始土建业的时候,建造庭园,建造公园所需的树苗是从埼玉县的安行村运来的,但是上宫的宗泉寺的横井谛运住持也为了弥补这座寺庙的收入,作为生活的食粮,耕种院内的山林培育树苗。院内地是适合插枝的红土。

横井住持向菊名莲胜寺的住持学习了插枝,他说:“如果是插枝的话,什么都没有不能在这片田地里种植的”,但是长大的树苗也分给了上宫的人。
在川崎大师植木市买的树苗的增加方法也是莲胜寺的住持教给我们的。上宫的农家们最先记住的是山茶和山茶,而横井住持还培育了珍贵的树苗。从横井住持那里买了珍贵的树苗,想赚钱的人们,坐在寺庙内进行价格的交涉。但是,植木价格没有标准,所以很难交涉。
住持计算了原木的进货值和工钱,然后拨开索罗班,问“你要多少钱买”,但是农民却回答不出来。买了这棵苗3年到5年,多少能卖多少呢?我想的金额和住持索罗班怎么也不合适。但是,在各地的庙会上经营植木的摊贩们,来上宫买植木,植木也变得畅销了。
1930年左右,和鹤见的庭园师组合一起成立了造园工会,建造了市公园,为城市的绿化做出了贡献。

被称为植木发祥地的宗泉寺,现在作为罗汉和艾比内的寺而受到人们的喜爱。
1989年,宗泉寺的横井久运住持作为与地区亲近的寺庙的一环,将利用地形起伏丰富的院内打造成回游式庭园。五颜六色的数十种虾米和各种各样的表情、姿态的五百罗汉完美地配置,有着垂樱、甘薯、牡丹等四季应时的花的庭园正在整顿中。在树丛之间流动的清流,竹林的茶室方正庵的风情也很特别。
通往寺庙的参道杜鹃和八重樱,有着让人觉得“不愧是上面的宫是植木发祥地”的韵味。

表情各异的罗汉像

为纪念10周年,举行了罗汉节

来自「鹤美・这个城市・这个人」